Про Карму і про роботу з нею

Не треба плутати причину і наслідок
Особливо не треба плутати наслідок


"Слово "Карма" походить від санскритського "кри" - робити. В техніці цим словом називають взагалі результати всякої роботи. У метафізиці - воно вживається іноді для позначення наслідків наших колишніх вчинків, у Кармі-Йога ж під ним розуміється просто робота, праця, діяльність".                                              

(Суомі Вивекананда, "Карма-Йога")
Поняття Карми ввійшло в наше життя міцно разом із хвилюючими віяннями східних філософій, езотерики і всілякої різношерстої магії. Слово "Карма" швидко стало модним, а потім, як і всяка модна штучка, затасканим. Зараз це слово вже, здається, і непристойно майже вживати. Принаймні я щораз починаю моторошно бентежитися і соромитися, коли починаю говорити про неї, і навіть саме слово "Карма" вже вимовляю трохи соромливо.
У житті суспільства можна виділити різні періоди розвитку, вони переміняють один інший, як хвилі. Зараз йде хвиля, що я б назвала "Ми не раби! Раби - не ми!", коли стало модним заперечувати всякий вплив на себе так званих Вищих сил (не знаю, як вони називаються в дійсності, буду називати їх так для зручності. Слово "Карма" позатаскалось малість. Популярні видання теж приклали до цього руку. Інтерес до питань Карми став вважатися ознакою невеликого розуму. Якщо хочуть намалювати карикатурний образ езотерика, то обов'язково згадають постійне вживання їм слів "Карма" і "Дхарма". Заперечення Карми стало чомусь вважатися невід'ємним привілеєм магів. Так, наприклад, у книзі Є. Чистової "У пошуках магічної сили", автор сказала наступне:
"Християнин намагається поліпшити свою долю, підносячи в церкву утішні слова своєму Богові, і тим самим уподібнює Всевишнього слабкому до похвал церковному старості. Мисливець за силою питає поради у своєї смерті і тим самим ставить у тупик Макошь, зламує свою Карму і перебудовує життя по власному розсуді".
Я поки не буду торкатися питання, чому, власне, автор для протиставлення "мисливцеві за силою" приводить християнина. Хоча в принципі це зрозуміло: мається на увазі сформований образ раболіпного слізливого і не бажаючого нічого робити християнина (на це, щоправда, можна заперечити, що "У родині не без виродка", і ніякої різниці нема, буде ця людина чи християнином чи ні. І якщо, приміром, язичник думає, що чим більше жертв він принесе ідолові, тим буде йому краще, те це буде той же самий випадок. Екзотерика - вона і є екзотерика).
Але мене сильно цікавить інше, а саме: механізм "виламування Карми". Що автор має на увазі під виламуванням Карми? І які мети цього цікавого процесу? Перебудовування свого життя і є робота з Кармою - але при чому тут "виламування"? Зламують те, що закрито. Замкнені двері, наприклад. "Виламування Карми" нагадує мені ситуацію, коли людина ломиться у відкритий дверний проріз, у який можна просто пройти, особливо не напружуячись.
Під Кармою завдяки популярним виданням і нашому менталітетові люди тепер благополучно мають на увазі те, що не можна змінити. Покарання за гріхи, злу долю, нещасливу долю. У своє перебування студенткою філфаку моя подруга розповідало мені таку історію. На практиці, що складалася у викладанні росіянина для іноземців, у неї була група іноземних студентів, набрана з японців, корейців і китайців. І одному хлопчикові-японцеві страшно не подобалася російська мова. Він її вивчав просто з відразою, і всі ці складні емоції, усі ці борошна відбивали в його на обличчі. Тоді його запитали: "Ну навіщо ти учиш російську мову, якщо ти її так не любиш?" На що він похмуро відповів: "Це моя Карма".
Ну от, посміхнулися - і продовжуємо.
Під Кармою можна розуміти скоріше причинно-наслідковий закон, який впливає на наше життя. Не слідчий, а причинно-наслідковий. Уловлюєте різницю? Адже щоб змінити наслідок, досить змінити причину.
Причиною ж є всі ті ж ми самі. Якщо ти робиш помилки, їх прийдеться так чи інакше виправляти, або хоча б просто осмислювати й усвідомлювати. Якщо ти не робиш помилок?
Гм. Не робить помилок тільки той, хто взагалі нічого не робить. Спроби "не обтяжувати свою Карму" несуть у собі споконвічну корисність - а які наслідки можуть бути в корисливих вчинків?
Карма - це завжди наша і тільки наш Шлях і робота. Це не доля, не фатум, не зла доля. Це те, що ми побудували, те, що ми маємо на сучасний момент за душею й у душі. Карма, не відпрацьована в колишніх життях, переноситься в наступні - а тому подумайте, чи настільки великий зміст у згадуванні попередніх життів заради "виправлення Карми"? "Ви хворієте тому, що в минулому житті в XVI столітті Ви не те сказали або не те зробили". Узагалі, саме по собі така заява задоволена бездоказово. Але припустимо, що і дійсно людина щось не так там зробила і не відробила. Фокус полягає в тім, що все, що вона не відробила, вона принесла із собою в це життя - і навіщо їй тоді згадувати попереднє? Чи не є це просто способом піти від життя, від рішення проблеми тут і зараз? Якщо вона змінилася сама, змінила свої цінності, свої думки й емоції, вибрала вірний шлях - Карма вже відпрацьована. Адже зміст роботи з Кармою не в безцільних стражданнях. А в зміні. У згортанні на вірну дорогу. Страждання самі по собі практично не очищають або очищають дуже мало. Робота із собою під час страждання - так, робить людину чистіше, тому що має на увазі зміну людини в екстремальних умовах (хто пробував, той знає, про що я говорю). Але ціль не в тім, щоб страждати, а в тім, щоб ці страждання припинити, зробивши потрібний вибір. Так що причину усього, що з людиною відбувається, можна і потрібно шукати в цьому житті, а не в минулому. Усе своє людина носить із собою. А минуле життя: Ну можна позгадувати, раз хочеться. Я і сама цим балуюся. Але хто нам скаже - чи дійсно це мало місце бути? Хоча, отут я не зовсім права. Зміст отут не в доказі того, було так чи ні. А в тім, що саме Ви згадали. Нехай цього і не було, але бачите Ви чомусь саме це, саме таке "минуле життя". От з цим можна вже попрацювати.
Карма, всупереч поширеній думці, не передається від людини до людини. Це не заразно. І висловлення із серії: "Вона зробила от те-те, і тим самим частина її Карми лягла на її дитину" безглузді. У Кармі не буває чужого. Все, що у Вас є - все Ваше. "Прихопити чужу Карму" неможливо. Є, щоправда, такі поняття як "Карма роду", наприклад. Але: вона адже і Ваша, вірно? Якщо у Вас немає того, що з покоління в покоління у Вашій родині притягало до себе негативні ситуації, то у Вас є шанс виправити Карму роду. Ця лінія переривається на Вас, і Ваші діти будуть вже іншими. Велику роль у цьому грає виховання дитини родителями, тому що по більшій частині саме вони прищеплюють їм цю "Карму", закладаючи в них визначені психологічні якості, властиві їм самим. Як Ви розумієте, далеко не завжди кращі ті, що допомагають жити. Але отут дитині прапор у руки - так, так жили його діди і бабки, так жили його батьки. Так, це теж Карма, тому що ніхто з них не вийшов на правильну дорогу до неї. А їй можна задуматися: що вона може зробити для свого роду? Що вона передасть по своїй лінії далі?
Під Кармою часто розуміють метод "батога і пряника", можливо, це краще по своїй приступності опис-пояснення цього поняття. Двома словами, Кармичне навчання означає, що з людиною буде відбуватися та сама неприємна ситуація доти, поки вона не зробить правильний вибір. Приміром, у людини неприємності на роботі. Вона буде змінювати одну роботу за іншою, але скрізь буде повторюватися або та ж, або схожа ситуація. І це буде продовжуватися доти, поки вона не знайде правильне рішення даної проблеми. Через якийсь час після того, як людина вважає, що вона знайшла правильне рішення, у її життя прийде "іспитова навчальна ситуація". Простіше кажучи, ситуація повториться (можливо, у трохи зміненому виді) з метою перевірити, чи так людина вчинить в цей раз, як робила в усі минулі рази, або вона дійсно змінилася. Якщо людина дійсно змінилася, ситуація піде і більше приходити не буде. Якщо (що відбувається частіше) людина змінилася частково, ситуація полегшиться, видозміниться, і прийде до людини знову вже на іншому рівні його спиралевидний шлях розвитку.
Працювати з Кармою можна по-різному. Одне можу сказати точно. Якщо по Вашому замовленню маг водить руками у Вас над головою і говорить, що він працює з Вашим тілом Карми і тепер все буде добре - у Вас є всі підстави йому не вірити. Тому що він може тільки допомогти Вам працювати з нею. Він навіть може створити Вам деякі сприятливі для роботи з Кармою умови. Але основну роботу все рівно будете виконувати Ви. Це тільки Ваш розвиток, ніхто його за Вас не зробить.
А безкоштовний сир буває тільки в мишоловці.
Я б роботу з Кармою розділила на наступні етапи - звільнення і залучення. Спробую пояснити свою думку. Звільнення - це рятування себе від негативних емоцій, думок. Відмовлення від вчинків, які приносять негатив у Ваше життя або життя інших людей. Це, по-перше, прощення, без якого в роботі з Кармою взагалі нікуди не прийдеш;- по-друге, це видалення зі свого життя того негатива, який Ви видалити можете. Наприклад, припинення непотрібних і принизливих відносин з ким-небудь. Повторюся, починати все повинно з прощення, з чищення себе. А вже потім - з чищення свого життя, якщо Ви бачите, що необхідність у цьому зберігається незважаючи на те, що Ви від негативних емоцій по даному приводі позбулися.
Перший етап роботи з кармою описаний Лазарєвим, Лууле Вилмой і Свияшем. Хочеться обмовитися, що при роботі з методу Лазарєва має місце (принаймні в мене мала місце) моторошна агресія. Мені довелося працювати по Свияшу, і вже через його метод зрозуміти лазаревський. Причину поясню. Так вже нас, напевно, виховували (та й узагалі людина така істота), що коли йому говорять: "Якщо не будеш Бога любити сильніше, ніж своєї коханої людини, то кохану людину віднімуть", і йому, відповідно пригадується Старий Завіт, образ капосника-ієгови - злісного, дріб'язкового, ревнивого. А справа уся в нерозумінні. Ми звикли персоніфікувати Бога, як тільки мова заходить про якісь почуття до нього, тому що як можна мати любов до чогось абстрактного? Нас цьому не вчили! Коли ж я відкрила Свияша, то ця інформація вляглася і зайняла своє місце. Відсутність негативних емоцій по якому-небудь приводі - куди більш зрозуміле явище і ціль для людини. А вже через відсутність негативних емоцій можна зрозуміти, що мається на увазі під словами "любов до Бога". Тому що коли ти не випробуєш негативних емоцій, то що? Ти випробуєш позитивні. А отчого? А ні отчого. Дощ йде? Негативних емоцій немає? А що є? Позитивні (у крайньому випадку ніякі - але де знайти таку людину, яка може довго випробувати "ніякі" емоції?) А раз людина і до цих позитивних емоцій особливо не прив'язана: От тут-то він і "бачить світло". Пишу утрированно, але приблизно так воно і відбувається.
Лазаревский метод правильний. Але як людині непідготовленому, тільки початківцю працювати з буддхиальним планом, його зрозуміти? Ви і самі напевно зауважували: починаєш пояснювати людині щось жахливо для тебе просте і примітивне (те ж саме почуття власної важливості або ще що-небудь), вона стоїть й очима ляскає. І не доходить до неї. Тому що для тебе це здається легко, але ж між його рівнем розуміння і твоїм стоять безліч маленьких сходинок. Говориш ти людині: "Ти люби Бога і все буде добре". Що нормальна людина подумає? Ага, правильно. І на „Острові Посланих На...” додасися ще один ти, вдобавок вже наявним там. Тому що те, що для тебе природна щоденна практика, для нього - церковні догми, і спробуй доведи, що це не так, що до церкви ти відносини не маєш, що любов до Бога - це зовсім не те, що він думає.
Тепер другий етап - залучення. Іноді він відбувається сам собою, як природне продовження першого. Адже святе місце порожнє не буває і на звільнене від негативних емоцій і ситуацій місце повинне прийти: що? Те, що ми до себе притягнемо. Осьде включається в роботу активне формування подій, аффірмації, візуалізація.
Кілька слів по аффірмаціям і візуалізаціям. Другий етап сам по собі, без проведення обов'язкового першого, не проходить або проходить із працею, або спочатку проходить, але згодом ефект сходить пропадає і приходиться усе починати спочатку (навчальна ситуація настає знову, але вже в більш яскраво вираженому виді - і відповідно, у більш неприємному). Зовнішня зміна ситуації без зміни себе не проходить! Тому книги західних авторів (Луїзи Хей, Хосе Сільви, інших авторів, усі книги по візуалізаціях, чаклунству і магії), хоч і дійсно досить сильні як навчання другому етапу роботи, але мають і слабинку: вони нічого не говорять про перший, найважливіший, етап. І якщо людина ідеалізує силу і контроль, власні здібності і "творчий підхід", то без "відв'язування" себе від цих зачіпок етап активного формування зовнішнього світу в нього просто не пройде (у кращому випадку), у гіршому - ще більше затягне його в поточну ситуацію, з якої він так прагне вибратися. Застосовуючи ці методи без проходження першого етапу можна ще більше зачепитися - за власні сили і здібності. Адже вони мають на увазі застосування активної волі, а це не завжди безпечно (якщо в людини навчальна ситуація, зв'язана саме з ідеалізацією їм своїх здібностей і активної волі, то від застосування аффірмацій може стати досить і досить гірше). Взагалі більшість подібних західних методик засновано на здібностях і активній волі. Більш того, там зараз йде хвиля, яка здорово чіпляє людину за творчі здібності. Якщо раніш цінувалося прагнення до кар'єри, то воно цінується в середовищі західних духовних шукачів і зараз - але вже обов'язково в сполученні з творчою енергією. Ну, поміняли шило на мило, по суті.